在某农村教会礼拜三下午的聚会结束后，一名自称刚信主的人因牧师未及时给他作见证，在教堂内大喊大叫、辱骂牧师，甚至扬言下次聚会还要来闹事。令人意外的是，现场信徒非但没有指责这种不当行为，反而纷纷同情、理解并支持他，一致认为牧师没给其“作见证”是错误的，是拦阻了神的工作，还觉得他发火骂人是不得已之举。无独有偶，一位受众人爱戴的牧者，习惯在小组聚会时宣扬多位同工的缺点和家事、论断同工、泄露教会管理组会议决定引发舆论，信徒们却不认为这是不对的，反倒将其视作不怕得罪人、勇敢说真话的表现。这些现象，暴露出当下农村教会信徒在是非观上存在严重问题，剖析农村教会信徒是非观扭曲的原因，并找到解决之道，有益于纠正农村教会信徒的是非观。
一、对信仰的错误认识导致是非观模糊
在上述事件中，信徒们对“作见证”的错误认识，进而导致是非观模糊。在基督教信仰中，“作见证”是信徒分享自己因信仰获得改变、神的恩典等真实经历，目的是荣耀神、引人归主，其前提是基于真实且符合教义规范，并且要在合适的场合、以恰当的方式进行。那位刚信主的人，仅仅因牧师未及时满足其作见证的要求，就采取大喊大叫、辱骂牧师的极端方式，这显然违背了基督教倡导的忍耐、包容、尊重他人等教义原则，也不符合基本的社会道德规范。这种认知完全忽略了“作见证”本身的意义和应遵循的规范，也无视闹事者行为的不当之处，从而模糊了是非对错的界限。他们没有意识到，无论出于何种原因，在公共场合大喊大叫、辱骂他人都是不道德、不文明的行为，即便在教会这样的宗教场所，也应遵守基本的秩序和道德准则。
农村教会信徒大部分人将信仰视为“解决现实问题的工具”，而非“生命成长的指引”。在他们眼中，“作见证”是“能得到神更多祝福”的途径，“拦阻作见证”等同于“拦阻他人得福”；至于闹事者的行为是否得当，反而成了次要问题。这种“重利益、轻规范”的功利化信仰，让他们形成了“只要目的是‘信耶稣，感谢神’，行为再出格也能被理解”的错误看法。
就像那位论断同工的牧者，信徒们看不到其“泄露隐私、论断他人”违背了信仰教导，却因觉得牧者“敢说真话，信仰纯粹”，便认同了这种不当行为，本质上是用“个人利益或主观感受”代替了“客观的是非标准”。
二、农村教会信徒是非观扭曲的原因
1、功利化的信仰观念主导
农村教会信徒大多生活在相对封闭的环境中，物质生活和精神生活相对匮乏，他们将信仰视为解决现实问题的“工具”，带有强烈的功利色彩。在他们看来，信仰的价值更多体现在能否给自身带来实际利益，比如身体健康、家庭和睦、生活顺利等。“作见证”在他们眼中，就成了一种能够“彰显神的大能”，进而为自己带来更多“祝福”的途径。所以当有人因“作见证”需求未被满足而闹事时，他们会下意识地站在闹事者一边，认为牧师阻碍了其获得“祝福”的机会，而忽略了闹事者行为的不当。
这种功利化的信仰观，让他们无法从信仰本质出发去判断是非，而是以个人利益是否得到满足作为衡量对错的标准。比如在面对牧者论断同工的情况时，他们关注的不是牧者行为是否违背了“爱人如己”“不论断他人”的教导，而是觉得牧者是“敢说真话”，间接满足了他们热衷八卦的心理，于是不认为这是不妥的行为。
2、真理教导的片面与缺失
农村教会的传道人队伍整体素质参差不齐，部分义工传道自身对教义的理解就存在偏差，在教导信徒时，往往侧重于“神迹奇事”“医病赶鬼”等容易吸引信徒的内容，而对信仰中关于道德规范、是非判断、理性思考等方面的教导则较为忽视。他们很少引导信徒深入学习圣经中关于忍耐、谦卑、尊重他人、遵守社会秩序等内容，也没有培养信徒正确的信仰观念和是非判断能力。
长期在这种教导下，信徒们对信仰的理解变得片面，只知道追求“神的恩典”“神迹见证”，却不明白信仰还应包括对个人品德的修养和对社会道德的遵守。当遇到类似“作见证”争议这样的问题时，他们无法依据完整、正确的教义去判断行为的对错，只能凭借片面的教导和自身的主观感受来下结论，从而导致是非观扭曲。
3、见识少导致辨别能力不足
农村教会相对封闭，信息传播渠道有限，接收的信息单一，信徒们接触到的外部信息和思想较少，这使得他们的视野狭窄，辨别能力不足。在教会，他们往往过度依赖牧者传道的教导，缺乏独立思考和判断的能力，对牧者传道的言行盲目认同，即使牧者传道的行为存在明显的不当之处，他们也难以察觉。
同时，农村教会的信徒大多文化水平不高，对圣经的理解往往停留在表面，无法深入领会其中的信仰内涵，也难以运用圣经中的教导来指导自己的行为并判断是非。当遇到复杂的问题时，他们容易被表面现象所迷惑，被他人的观点所左右，从而做出错误的判断。
三、解决农村教会信徒是非观问题的方法
1、纠正功利化信仰观念，回归纯正信仰
教会应加强对信徒的教导，引导信徒正确认识信仰的本质，摒弃功利化的信仰观念。要让信徒明白，信仰不是解决现实问题的“工具”，而是对生命意义的追求和对神的敬拜与顺服。“作见证”的目的荣耀神、见证神的作为和恩典，引导人认识神，并不是为了满足个人的私欲或获得某种利益。
传道人可以通过讲道、查经、小组讨论等多种形式，结合圣经故事，向信徒讲明信仰的真谛，教导信徒要以爱神、爱人如己为核心，注重个人品德的修养，将信仰融入日常生活中，以实际行动彰显信仰的价值。同时，要引导信徒正确看待“神迹奇事”和“作见证”，让他们明白这些都应符合教义规范，不能成为个人谋取私利或扰乱秩序的借口。
2、传讲全备的真理，提升信徒认识水平
要解决农村教会信徒是非观问题，农村教会要提高牧者传道队伍的素质，加强对牧者传道的培训，让他们具备扎实的神学功底和正确的教义理解，能够全面、准确地向信徒传授圣经知识和基督教教义。牧者传道在教导过程中，不仅要讲解“神迹奇事”“救恩真理”等内容，还要注重对信徒进行道德规范、是非判断、理性思考等方面的教导，引导信徒树立正确的价值观和是非观。引导让信徒在实践中加深对道德规范的认识和理解，提高自身的道德素养和是非判断能力。
3、鼓励信徒了解时事新闻，培养独立思考能力
这一点对农村教会要求有点难，有些农村教会的牧者义工都两耳不闻窗外事，一心只读圣经书，把圣经以外的事当着洪水猛兽，认为关心时事就是不属灵，浪费时间。要保守住我们的心就不要接触圣经以外的事，为自己的思想筑起一堵高墙，让自己成为井底之蛙，任人愚弄。农村教会应引导信徒了解社会的发展和进步，接触到不同的观点和思想，从而提高自身的辨别能力。
同时，要鼓励信徒独立思考，培养他们的批判思维能力。牧者义工在教导过程中，要引导信徒对圣经的内容进行深入思考，鼓励他们提出疑问，并给予耐心地解答。不要害怕信徒提问，提问说明他们有思考。或许他们提的问题，我们不知道答案，但我们可以一起交流和探讨，从中学会独立思考和判断，避免盲目跟从和迷信。
农村教会信徒的是非观问题，不仅影响着教会的健康发展，也关系到信徒个人的生命成长和社会的和谐稳定。只有通过纠正功利化信仰观念、加强教会教导的全面性、拓宽信徒视野等途径，才能帮助农村教会信徒树立正确的是非观，让他们在信仰的道路上走得更加坚定、正确，也让农村教会能够健康、有序地发展。
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名牧师。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
