母亲在小组的见证会上讲述，自己身上有一块癣，困扰了她30年。原来也用药，各种办法几乎用尽，当然她也一直祷告，可那块癣始终没有好。不过感谢主，那块癣也没有扩大，而且不是特别痒。
最近这一年，母亲拒绝再用其他药，只是单单祷告，结果主真的给她医治了。母亲说完这个见证后，有几个生病的弟兄姊妹也纷纷表示要拒绝就医，就单单专心靠救主。我对这种行为非常不赞同。母亲的病最终是靠救主治好的，但在那之前的三十年里，我们想尽了人所能想到的一切办法，她也承受了难以言尽的痛苦——实在是人的路都已走尽。所谓拒绝一切用药，并非听天由命的放弃，更不是以救主为借口。
“人的尽头，是神的起头。”信仰与医疗从来不是对立关系。圣经中，路加就是医生；保罗也提醒提摩太用点酒调理肠胃。人能够研究药物、发展医疗技术，这些本身也是神的恩典。神赐人理性与智慧研制出医治的技术，若我们把神所赐的医疗手段全然抛弃，只等待超自然的神迹，难道不是对神所预备的日常恩典的拒绝吗？
我见过另一种情况：有人生病后拒绝就医，声称单靠祷告，结果病情恶化甚至失去生命。他们的信心无疑是非常真诚的，但结局却令人惋惜。神行事有祂的主权和方式，祂可以通过神迹医治，也可以通过医生的手医治。简单粗暴地拒绝医生治疗，岂不是在用人的选择去勉强神、甚至道德绑架祂吗？更重要的是，有时祂许可疾病存留，为要成就更深的生命功课——正如保罗身上的那根刺，虽未挪去，但恩典够用。
我们小组有一位常姊妹，严重的类风湿性关节炎一直伴随着她……她无儿无女，瘫痪在床，四肢几乎萎缩变形。如今她已八十多岁，仍卧病在床。若单从这光景看，主似乎并没有医治她。但主给了她更丰盛的恩典——每一个认识她的人，都被她那么喜乐所感染。“野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！”（太6：30）这句话，被她具象化了。
母亲的见证最打动我的，不是最后得医治的结果，而是那三十年未见好转时她依然持守的信心。她一边用药，一边祷告，接受这可能是神许可陪伴她一生的功课。这种在不确定中的信靠，我认为比立刻得医治的神迹更显宝贵。
信仰是让我们有力量面对疾病，而不是让我们逃避治疗。我们需要尽上自己的本分，然后将结果交托给神——该吃药时吃药，该祈祷时祈祷，这两者从来不是非此即彼的单选题。
如果母亲一开始就拒绝一切治疗，只等神迹，那块癣可能不会在三十年后得医治。正是因为她走完了医疗所能及的全部路程，直到路的尽头，才真正见证了神作为的起头。
求主医治，不等于被动等待；交托给神，不等于推卸人的责任。最美的见证，有时不是得医治的结局，而是在未得医治时依然说“愿你的旨意成全”。那几位想要拒绝医疗的弟兄姊妹，我要告诉他们：去看医生吧，同时更要祷告。让医疗做医疗能做的，让神做神要做的——“我看你为宝为尊，又因我爱你”（参赛43：4）。神是信实的，祂不会辜负我们，祂一定会对我们做最美好、最合适的安排！
注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系辽宁一名基督徒。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时报保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！
