2025年6月份，我在广西壮族自治区走访教会时查阅到了广西基督教的部分历史，摘录并加以整理了一些内容，从中我们可以看到在广西梧州早期基督教福音传播的简要历程和见证。
一、梧州是基督教在广西的最早发祥地
基督教东来首从香港、澳门。而广西临近港澳，背靠大西南、面对东南亚，地理位置特殊，又是少数民族地区，人文经济滞后。从十九世纪中叶鸦片战争后，德、美、英等西方基督教视广西是福音待开发的地方。
王元深（1827—1917）是中国早期基督徒之一。他是著名的德国信义宗传教士郭士立（Karl Gützlaff）的门徒，后成为华人传道人，亲历了基督教在华传播的关键时期。作为第一代华人基督徒，他的记述兼具"内部视角"与本土文化观察，不同于西方传教士的记载。在他所著《圣道东来考》(1899年版，指基督教“圣道”从西方传入东方的中国，"考"意为"考证"或"考察"，强调对历史事件的梳理与记录)记述：基督教最早传入广西者，要算德国信义宗的礼贤会。1855年（咸丰五年），当时礼贤会德籍传教士罗存德(Rev.Lobscheid)从广东派华人陈长兴、庄满和入广西梧州传教，刚登岸即为地方官所执，因查获其行李箱内全是耶教书籍，即把二人逮捕解广州入狱。礼贤会首叩广西门户失败。另一较早来广西传教的是美南浸信会纪好弼牧师(Rev.Rosewell H. Graves），他四入广西梧州都被驱逐，仍锲而不舍。1865年第三次来梧州时稍安，并租得竹椅街（今竹安路）一间民房传教，租约订明“除华人传教员外，不准西人居住。”每晚只得回船上住宿。当时桂林是省会所在，纪好弼约同壁摩博士同行乘船沿桂江直上桂林。抵达桂林合城耸动，他们见街头巷尾张贴告示：“不准接待洋人，不得接受其书籍，若有人胆敢租屋与洋人者，定将其家产充公”。环境不许可，壁博士取道湖南折返广州，纪牧则沿桂江返回。
梧州的福音事工就此展开，虽然历经考验、叹息与泪水，却从未中断。向广西这个充满敌意的省份派遣首位常驻宣教士的殊荣，落在了宣道会（Christian and Missionary Alliance, C&MA）身上。
宣道会传教士斐约翰（John W. Vinson）、孔道宏（W.W. Simpson） 从广州溯西江抵梧州，建立广西第一个宣道会据点。其后历经教案等曲折历程，基督教在梧州实行了本土化实践，培训华人助手，如李富枝（广西首批信徒之一），协助传教至瑶族山区，而且用方言布道，如粤语、官话并行，适应商埠多元人口，影响到至今广西的多数教会还是粤语和官话（普通话）讲道。据此，以梧州为跳板，宣道会深入桂北瑶山、壮乡。
二、梧州首位信主的妇女
这位姊妹是陆素（或作陆素云，具体姓名记载或有差异），她后来成为圣经女教师。据宣道会1902年报告，斐约翰（John Vinson）提及梧州"首批受洗信徒含数名妇女"，陆素极可能在列。
陆素信主是由于受基督教“以医传教”的影响，接触到福音。一天，这位姊妹来到宣教士面前说，“我想跟随耶稣”。宣教士感到意外，担心她别有用心，便询问原因。陆素看着宣教士，不解地说：“你不是告诉我们耶稣能改变人心吗？我想让他改变我的心，教我如何更好地对待丈夫、抚养孩子，因为我的脾气很坏。”宣教士立即与这位渴慕得救之人一同跪下祷告，她以单纯的信心接受基督为救主。后来，她带领丈夫和父亲也信了主。
然而陆素心中有许多疑问。一天，她问宣教士：“你们大洋对岸的人听到福音有多久了？”宣教士迟疑地回答：“哦，很久了。”但她继续追问：“那么你的父母都知道福音吗？”当宣教士回答“知道”时，陆素既惊讶又痛苦地说：“那为什么在我母亲去世前，你的母亲没有过来给她传福音呢？”为什么？为什么？这仍是初闻福音的外邦人心中的疑惑。
陆素成为基督徒和教师后，做了大量的福传圣工。在保守的桂东南社会，她以"女性身份"深入内宅传教，至1910年带动超百名妇女受洗（据《宣道会华西区年报》1911年统计）。藏于美国宣道会档案馆，Collection: China Missions, Box 12记载：“陆姊妹（Sister Luk）带领的妇女聚会已扩展至城外村落，她以病愈见证感动许多人。”《广西基督教史稿》（1987年内部版）提及"梧州女传道陆氏"在平南建立首个乡村妇女查经班（1912年）。李金强在《基督教与近代广西社会》（2000年）分析陆素案例，指出她是华南妇女传道本土化的典型——突破性别限制，填补医疗教育空白。
三、算命先生信主
另一位早期信徒也姓陆，是一位算命先生。陆氏家族多年来一直以算命为业，收藏了大量关于这个邪恶主题的古籍，代代相传，在当地影响也比较大。
陆先生的家位于一条昏暗的背街上，是一栋外观丑陋的小楼。然而这个地方却远近闻名，常有受苦之人前来求问，渴望揭开未来的面纱，窥探凡人无法知晓的秘密。当求卜者走进陆先生接待客人的小房间时，一种敬畏感油然而生。房间布置令人毛骨悚然——或许是刻意为之。昏暗的灯光下，屋内鬼影幢幢；老算命先生身着古装，面前摆放着破旧的书籍；他漆黑的双眼紧盯着神秘的符号，仿佛在与另一世界的幽灵交流；这一切都让人深信，来自阴间的未知秘密即将揭晓。
一天，老算命先生路过教堂，恰逢聚会，便进去聆听。聚会结束后，他带了些福音册子回家阅读。
事实证明，那天成为他生命的转折点，从此他踏上了通往永生的道路。当天晚上，真理之道一直在他耳边回响。在午夜的宁静中，他翻阅福音册子，若有所思。上帝确实向他的心说话，他越读就越感到不安，福音真光逐渐照亮他黑暗的灵魂。他意识到自己一直过着欺骗的生活，心中的负担便日益加重。几周后，有人看见他与宣教士一同跪下，恳求上帝赦免他的罪。不久，他受洗加入教会。
陆先生受洗那天确实值得纪念。为了与过去罪恶欺骗的生活彻底决裂，他将多年赖以谋生的工具，就是他所有的算命书籍堆在一起，当基督徒们聚集在小教堂院子里，齐唱救赎诗歌时，这些书被付之一炬。从那天起，陆先生在基督耶稣里成为新造的人。在往后的岁月里，他毫无畏惧地为基督作见证，传扬他拯救与保守的大能。
广西梧州，这座依江而立的岭南古城，不仅承载着千年的文化积淀，也见证了基督教在华传播的深远足迹。这里的基督教传教历史源远流长，自十九世纪末西方宣教士踏足这片土地以来，福音的种子便在这片山水之间悄然生根、开花结果。如今展现在我们眼前的，或许只是历史长河中的一朵浪花，一缕微光，却正是这微小的片段，映照出上帝信实的荣耀与恩典的延续。
梧州的教会传统，是中国基督教发展历程中一颗熠熠生辉的明珠。它不仅记录着信仰的坚守与文化的交融，更承载着一代代信徒的献身、奉献与见证。从最初的简陋礼拜堂，到今日依然活跃的信仰群体，梧州的基督教精神从未断流，反而在时代的变迁中不断传承、更新与发扬光大。
追忆梧州基督教这不仅是一段历史的回响，更是一种生命的延续——在平凡中彰显神圣，在静默中传递光明。梧州的信仰之光，虽不耀眼夺目，却如烛火般温暖而恒久，照亮着无数人前行的道路。
（本文作者为福音时报特约撰稿人）
